免傷和氣巧妙辯論的技巧
一、 為爭辯定下一個積極的格調
(一)避免無益的爭辯
當你意識到自己的想法、意見與人相左時，當你的言行遭人非議時，你的知一本能大概就是奮起辯駁，許多毫無意義的事情往往就在這時發生了，為了避免無益的辯論，此時，你需對如下問題進行冷靜思考：
如果你能最終獲得爭辯的勝利，它有什麼意義?
沒有什麼積極意義，大可不必動用你的”唇槍舌劍”，一笑置之最妙，同樣，你向別人提出”挑戰”的時候，一定要選擇有價值的，透過爭論使自己和他人都能受到啟發和教育的問題，不必在那無關宏旨的細節瑣事上做文章。
你的辯論一番的慾望更多的是基於理智還是感情原因?
諸如虛榮心、表現慾望或面子上下不來，如果是感情原因，大可就此打住。同樣，我們向人提出問題是否有感情的因素?如有，就同辯論的實質----探求真理背道而馳了。所以最好別去做這種不積極的提示而把他人引入無謂爭辯的歧途。
對方是充滿敵意的嗎?
他對你有深刻成見嗎?如果是，那麼在這種非理性的氛圍中最好不要再火上澆油，同樣，如果你是處於這樣一種心境，絕對不要向對方提出論題辯論，因為此時你提不出理性的論點，在辯論伊始，就註定了你失敗的命運。
(二)使爭辯成為一種愉快的、和平的思想交換
辯論是為了明是非，求真理。只要我們的辯論出自公心、就能採取積極的態度，使用積極、文明、恰當的論辯語言去參加辯論。
1.樹立正確的辯論價值觀。
即為追求真、善、美而去積極地爭辯，做到觀點正確，旗幟鮮明。
2.樹立正確的辯論道德觀。
把辯論置於科學基礎之上，以理服人，讓事實說話，辯論者要有高深的涵養;不搞詭辯，不揭隱私;不搞人身攻擊;不把觀點的敵對引申為人際的敵對;不靠嗓門壓人，有理不在聲高，如果你能有制有節的音調語氣道出你的理，其效果不亞於如雷貫耳。
3.用真情、善意、美感與人辯論。
這樣就能做到曉之以理、動之以情，理與情恰恰是列車通往積極爭辯的雙軌，缺一不可，有位詩人說過，全是理智的心，好像一把全是鋒刃的刀，讓使用它的人滿手流血，在爭辯中，理是爭的目的和取勝的保證，然而人又是感情動物，如果你在論辯中既能做到以理制理，又能以情明理，你的辯論將會成為一種愉快的、和平的思想交流。你們彼此會以這樣的話語來結束論辯：聽君一席話，勝讀十年書，您讓我心服口服。真正是既爭出了公理，又增進了人際和諧，達到了積極論辯的目的。
二、掌握”解劍息仇”的妙方
經過一陣唇舌劍，勝負已成定局，做好辯論的善後工作，具有非常重要的意義，在生活中，觀點的對立極易產生人際間的隔閡。因此，學習辯論語言既要學會辯論技巧，更要懂得如何”解劍息仇”，這是在辯論這種特殊交際場合下，社交者做到言談有”禮”的最高境界，下面就是使你達到這最高境界的`三個途徑：
1.如果你失敗了，而且敗得其所，必須要有敢向真理低頭的胸懷。
向真理低頭並不等於向論辯者本人低頭，在真理面前人人平等，你所服從的是對方所道出的真理，只能說你同他一樣，對下理有了同等水平的認識，在人格你們永遠是平等的。所以，當你敗下陣來的時候，應該以坦誠的態度來表達自己在這場爭辯中所受的教益，以此道出你人格的偉大，在心理上足以彌補因辯論失敗所造成的遺憾。
2.如果你在辯論中已經眼見對方啞口無言，敗勢已定，便應拿出不殺降者的氣魄來。
一是主動打住話題，結束對立場面;二是巧妙地對為對方搭個臺階，讓他在不失面子的前提下得以”平安下臺”，勝負自是彼此心照不宣，何不抓住重歸於和平的機會呢?
3.如果你因辯論的需要而已經把對方打得一敗塗地，切不可為了一點點虛榮把旗幟掛在臉上。
人在得意時，剋制更是一種美德，爭論結束後，給對方端一杯茶，笑言一句：”瞧我們像孩子一樣，這麼認真!”或輕鬆自如地轉一個話題，請記住：爭論是一回事，人際交情又是一回事，人性都有很軟弱的一面，易被擊垮也易被扶起，你只要說一兩句得體的話語，便可恢復一個剛剛失去的心理平衡，讓他重返愉快平靜，那又何樂而不為呢。
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