觀看人活著為了什麼觀後感
簡單的活著，開心快樂最重要!知足的活著，心態好一切都好!
觀看人活著為了什麼觀後感
人活著，是為了什麼?成功?快樂?價值?幸福?
1、什麼是成功
當人到中年的時候，身體健康，略有積蓄，已婚，配偶體貼，孩子聽話，有一份比較喜歡的工作，不必成名，也不必發財，不必老要看人眼色行事，做想做的那個自己，這就是成功。
2、什麼是快樂
因癌辭世的復旦大學教師于娟，在生前日記寫道：在生死臨界點的時候，你會發現，任何的加班(長期熬夜等於慢性自殺)， 給自己太多的壓力，買房買車的需求，這些都是浮雲。如果有時間，好好陪陪你的孩子，把買車的錢給父母親買雙鞋子，不要拼命去換什麼大房子，換什麼豪車，和相愛的人在一起，蝸居也溫暖，腳踏車也快樂!
3、你的價值在哪
假如你病倒了或者猝死了，你服務的單位會第一時間找到人替代你，一切如常運作，你沒想象得那麼重要;而你的父母、家人、愛人孩子的天會塌下來，你對於他們才是最重要的。所以再別秉持什麼自己有病不去看;適度工作，多陪家人，愛惜自己，過正常的日子。
4、什麼是幸福
家裡沒病人，牢裡沒親人，外頭沒仇人，圈裡沒小人，身邊沒壞人;看似好像沒情人，辦事有熟人，談笑有哲人，聚會有高人，喝茶有賢人，閒聊有達人，發條微信有一大幫轉發的人。 生命中，有喜歡做的事，有健康的身體，有愛你的人，有一個乖巧陽光的孩子，有幾個一段日子不見就想的朋友，這就是幸福 !
觀看人活著為了什麼觀後感
為了成功?
當人到中年的'時候，身體健康，略有積蓄，已婚，配偶體貼，孩子聽話，有一份比較喜歡的工作，不必成名，也不必發財，不必老要看人眼色行事，做想做的那個自己，這就是成功。
為了快樂?
某大學教師，在日記寫道：在生死臨界點的時候，你會發現，任何的加班(長期熬夜等於慢性自殺)， 給自己太多的壓力，買房買車的需求，這些都是浮雲。如果有時間，好好陪陪你的孩子，把買車的錢給父母親買雙鞋子，不要拼命去換什麼大房子，換什麼豪車，和相愛的人在一起，蝸居也溫暖，腳踏車也快樂!
為了價值?
假如你病倒了或者猝死了，你服務的單位會第一時間找到人替代你，一切如常運作，你沒想象得那麼重要;而你的父母、家人、愛人孩子的天會塌下來，你對於他們才是最重要的。所以再別秉持什麼自己有病不去看;適度工作，多陪家人，愛惜自己，過正常的日子。
為了幸福?
家裡沒病人，牢裡沒親人，外頭沒仇人，圈裡沒小人，身邊沒壞人;看似好像沒情人，辦事有熟人，談笑有哲人，聚會有高人，喝茶有賢人，閒聊有達人，發條微信有一大幫轉發的人。
生命中，有喜歡做的事，有健康的身體，有愛你的人，有一個乖巧陽光的孩子，有幾個一段日子不見就想的朋友，這就是幸福!
觀看人活著為了什麼觀後感
當今時代，我們的文化遇到了前所未有的斷流、阻塞。這種斷流和阻塞一定要下大工夫，不下大工夫不能除淤積，不能治斷流。
要大處著眼、小處著手，兩種能力都要有。既要高高山頂立，又要深深海底行;既要有理論能力，又要有實踐能力。時代呼喚高素質、複合型的大手筆人才，這樣的人才多出幾個，我們的歷史就疏通了。治沉痾必須下猛藥，要想治癌症必須下猛藥，徹底疏通之，徹底打通一切關節。
千古安心是非常困難的，要想把這個心安了，你必須是一個意義化的存在，價值化的存在，生命化的存在，覺知覺醒化的存在，般若化的存在。
你一定不可能是肉體化的存在，或者是小我化的存在，私我化的存在。你只要是小我，私我化的存在，你就不可能體會到佛陀的那個境界、那個狀態。你就不可能體會到活著的意義和價值。
這就是為什麼我們當代人，有吃了有喝了有穿了但是有一樣沒有了，就是活著的那個勁沒了。什麼都有了，唯有那個活著的勁沒了。
為什麼活著?活著就是每天吃飯睡覺嗎?為什麼活著?沒有勁了!活得沒勁!這個活得沒勁的這個勁是什麼，就是意義和價值。意義和價值沒有了。那為什麼又沒有意義和價值了?是因為你生活在自我、小我、軀體之中。你沒有做到無我、沒有做到忘我。
沒有做到忘我，你就不是一個生命性存在、不是一個般若性存在、不是一個無我性存在。因為不是一個無我性存在，你的意義和價值是透不出來的。除非你是一個無我性存在，是一個生命性存在。
哪一天你成為生命性存在，成為的同時你的那個意義和價值就顯現出來了。這就是明心見性的見(同“現”，顯現)，你就顯現出來了。顯現了什麼?顯現了佛性，佛性就是一切價值之源，一切智慧之源，一切光明之源，一切解脫之源。你的那個性一旦顯現出來了，你就有了人生的價值，就有了人生的意義。用我們老百姓的俗話說，你就活得有勁了。不會像之前活得沒勁。為什麼我們古人活得比我們有勁?為什麼釋迦牟尼永遠不會自殺!為什麼我們現在這麼多自殺的?因為我們活得沒勁。釋迦牟尼活得有勁!老子也不會自殺!孔子也不會自殺!他們不需要自殺!
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